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quinta-feira, 16 de fevereiro de 2023

Maçonaria no Brasil e no mundo. O Supremo Conselho do grau 33.

 

Um pouco da historia da Maçonaria no Brasil.


A primeira loja regular em Portugal data de 1727, embora se tenha notícias de atividades maçônicas antes disso. Em 1744 o Sr. Sebastião José de Carvalho e Melo, português, foi iniciado em Londres, durante uma festa de São João. Esse cidadão português mais tarde foi sagrado Conde de Oeiras e, depois, Marquês de Pombal, que destacou se em terras brasileiras pelas suas Ordenações Pombalinas.

No Brasil, acompanhamos as pesquisas do saudoso mestre Kurt Prober, com certeza o maior numismata maçônico brasileiro, que sempre escrevia apoiado em sólida documentação, citado em sua bibliografia ("Cadastro Geral das Lojas Maçônicas") que a primeira atividade maçônica brasileira que merece registro foi em 1724, na "Academia Brasílica do Esquecidos", onde foi iniciado o Padre Gonçalves Soares de França, o Coronel (e historiador notável) Sebastião da Rocha Pitta, o Desembargador Caetano de Britto entre tantos outros. Mais tarde todas as atas dessa sociedade secreta foram queimadas.

Existem vestígios da existência,  em 1750,  de um grande Oriente Maçônico, em Salvador, vinculado ao grande Oriente da França, mas as documentações nunca foram encontradas, seria enfim um grupo de cavaleiros liberais que se reuniam com fortes tendências liberais e republicanas. No Rio posteriormente em 1752 foi criada a Associação Literária dos Seletos, com ares de Associação Maçônica independente.

em 17 de junho de 1822, foi criado o Grande Oriente Brasiliano, hoje Grande Oriente do Brasil – GOB, na celebre sessão dirigida por Goncalves Ledo, que desmembrou a Augusta Respeitosa Loja Simbólica Comercio e Artes, numero 0001 - Primaz do Brasil em outras duas Esperança de Niterói e União e Tranqüilidade, formando a tríplice união da potencia, na mesma época foi aclamado Pedro I, como grande soberano e meses depois a Independência do Brasil, em 7 de setembro de 1822, Infelizmente o grande soberano D.Pedro I, desonrou a fraternidade, pois decretou fechamento da mesma e marginalizou qualquer tipo de reunião neste sentido. E exilou Jose Bonifácio de Andrada e Silva, justamente quem o levou para a maçonaria. Neste período a maçonaria, permaneceu no total anonimato, e seus seguidores se reuniam de forma secretíssima. Só voltando a ter sessões publicas, depois da morte de D.Pedro I, e a aclamação de D.Pedro II , grande intelectual e homem de ciências, mas que não era maçom, O Grande Oriente Brasiliano, foi a única potência brasileira a deter o reconhecimento primordial, secular e definitivo da Loja-Mãe da Inglaterra, e inscrito entre as quatro maiores potências maçônicas do mundo.

Muitas destas documentações encontravam se no Palácio Maçônico do Lavradio, quando abrigava o poder central do GOB, no Rio de Janeiro. Vale lembrar, que o Palácio Maçônico, não foi construído para isto. Na verdade era um teatro, construído por uma Companhia Teatral portuguesa, que trazia o nome de A Gloria do Lavradio, que meio a obra da construção, encontrou dificuldades financeiras e alguns irmãos cotizaram e compraram.

Mas voltando as documentações originais, quando o GOB migrou para Brasília, muitos documentos se perderam, alguns por falta de conservação, que se encontravam em estado avançado de decomposição e outros sem misericórdia com a historia foram parar em sacos de lixo, como foi amplamente noticiado, nos jornais da época. No entanto ainda existem alguns documentos, medalhas e aventais espalhados pelo Palácio Maçônico, no centro do RJ e alguns outros no Museu Ariovaldo Vulcano, em Brasília. Por conta desta negligencia  de outrora, sempre parece ser possível, encontrar raros documentos maçônicos originais no mundo profano, principalmente entre as feiras de antiguidades espalhadas por todo mundo. 

Outro detalhe pertinente sobre a historia da maçonaria no Brasil, seriam os graus filosóficos que vão hoje do 4 ao 33, o quarto de Mestre Secreto ate ao 33 de Grande Inspetor Geral do Rito, no Rito Escocês Antigo e Aceito, o rito mais praticado no Brasil e de certa forma no mundo contemporâneo. Estes graus filosóficos, ates os anos 1970 eram praticados nos templos do Palácio Maçônico do Lavradio, no centro do RJ, só a partir desta época, em 1973 que o saudoso irmão Ariovaldo Vulcano, lança a pedra fundamental da construção da nova sede no Campo de São Cristóvão, no RJ, que foi construído o prédio do Supremo Conselho do Brasil, grau 33, em São Cristóvão. Mesmo assim com materiais antigos adquiridos em antiquários de outras construções mais antigas e itens de arte adquiridos de colecionadores, como seria o caso, do portal de madeira, que hoje faz parte da entrada principal do Supremo Conselho, que era da sede do Automóvel Clube do Brasil , no secular prédio da entidade que se encontra abandonado no Passeio Publico, e que foi vendida em leilão publico, eu mesmo estava presente no dia quando um antiquário arrematou. Logo depois o próprio vendeu ao Supremo Conselho de São Cristóvão. Isto em nada desmerece o Supremo Conselho, mas acho importante ressaltar. Assim como as varias pinturas a óleo sobre tela que se encontram nas dependências do  SCB, que são de dois grandes artistas brasileiros, muito amigos e irmãos meus de longa data que hoje se encontram no Oriente Eterno, os irmãos Carlos Gomes e seu irmão Fernando Gomes, e somando a estes dois grandes artistas, podemos acrescentar o saudoso irmão Roberto Silveira Pumar, membro da AMACLERJ, Academia Maçônica de Artes, Cultura e Letras do RJ, e meu eterno padrinho de maçonaria.

Outro detalhe muito importante a se colocar que foi o irmão Francisco Gomes Brandao, posteriormente conhecido como Francisco Jê Acaiaba de Montezuma, Visconde de Jequitinhonha, que fundou o Supremo Conselho do Brasil do grau 33, em 12 de novembro de 1832, tendo como base as Grandes Constituições Gerais da ordem de 1762 e 1786, fundamentada na hierarquia de 33 graus para o Rito Escocês Antigo e Aceito, sob o lema " DEUS MEUNQUE JUS".  Alguns anos mais tarde, em 1854 houve a fusão entre com o Grande Oriente do Brasil, sendo que o Soberano Grão-mestre do Grande Oriente do Brasil era ao mesmo tempo Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho. 

Assim permaneceu ate 1927, quando por divergências doutrinarias e hierárquicas, ocorre o grande cisma da Maçonaria Brasileira, originado a principio no Supremo Conselho Filosófico o conflito repercute por todas as obediências simbólicas, dos três graus, a partir disto foi criada outra potencia maçônica no Brasil, dissidente a das Grandes Lojas Estaduais Autônomas. Como este fato, de separação não se bastasse em 1929, em Paris na Grande Convenção dos Supremos Conselhos, o Supremo Conselho ligado ao Grande Oriente do Brasil, foi impedido de participar do conclave, enquanto as Grandes Lojas do Brasil, contavam no evento e recebiam foros de legitimidade e regularidade para todo território brasileiro. Sendo assim, ate hoje, o Supremo Conselho do Brasil, para o grau 33 do REAA, reconhecido internacionalmente só o das Grandes Lojas, que tem sede em Jacarepaguá, no RJ. O Supremo Conselho do Brasil, de São Cristóvão, não possui amplo reconhecimento internacional. Por mais que ora por outra firmam se tratados de amizade mas não tem seu amplo reconhecimento no exterior, só são reconhecidos por ele mesmo. Ate por que não pode existir, dois Supremos Conselhos Regulares, do mesmo rito em lugar algum. 


Dr. Ricardo V. Barradas.




sexta-feira, 11 de setembro de 2020

quarta-feira, 27 de maio de 2020

terça-feira, 9 de julho de 2019

BIBLIOTECA MAÇÔNICA DO MMP



Um dos exemplares da Biblioteca

do

M M P





O desconhecimento básico de historia brasileira e universal, noções primarias de filosofia e desconhecimento de cultura na Maçonaria Universal de hoje em todos os ritos, níveis e em todos orientes está muito aquém do minimo esperado e desejado. Diante desta triste situação o seu quadro de membros é simplesmente desolador. O irmão maçom em geral tem em média poucos anos de estudo, quando tem, pois ha vários casos de irmãos que não ultrapassaram o ensino médio incompleto. Sendo assim dentro das respectivas lojas simbólicas e dentro dos graus filosóficos a atmosfera progressista dentro do estudo maçônico e do aperfeiçoamento ético, moral e intelectual é totalmente inacessível e utópico. Por mais que não seja fartamente divulgado, existe hoje um nível muito alto de desistência e adormecimento voluntario frustrado por parte de muitos irmãos que foram convidados para fazerem parte desta filosofia discreta para o possível aprimoramento intelectual e simbólico doutrinário, e com o que se depararam hoje internamente, desistem. Agravando ainda mais este triste quadro não intelectual de baixa monta encontra se espalhado entre festividades exageradas, o esquecimento e afastamento das causas primais e constitucionais filantrópicas, das ações voluntarias de beneficência, das caridades, como o firme propósito individual de tratar sempre de ir em busca da justiça divina e da perfeição universal, aniquilando seus vícios e trabalhando diuturnamente e de forma constante sua pedra bruta involuindo de seus medos, egoísmos e suas superstições na evolução procedente de suas virtudes. Algo muito urgente deve acontecer em todos os níveis para a adequação educacional, cidadã e comportamental progressista de valor na Sublime Ordem, pois diante do que ocorre, cada vez mais corre o risco de ser doravante reverenciada no presente como uma antiga, mui honrada e tradicional secular ordem filosófica de um passado histórico e glorioso mas que se transformou inevitavelmente em um grupo social de cavaleiros equivocados com algum folclore, alegorias confusas, títulos, insignias, medalhas e membros endinheirados mais sem nenhuma grande importância para a contemporaneidade.


The basic ignorance of Brazilian and universal history, primary notions of philosophy and ignorance of culture in today's Universal Freemasonry in all rites, levels, and all of them is far below the expected and desired minimum. Faced with this sad situation, its membership is simply bleak. The Freemason brother in general has on average a few years of study, when he has, therefore there are several cases of siblings who did not exceed incomplete secondary education. Thus within the respective symbolic stores and within philosophical degrees the progressive atmosphere within Masonic study and ethical, moral, and intellectual perfection is totally inaccessible and utopian. Much as it is not widely publicized, there is today a very high level of frustrated voluntary withdrawal and dormancy on the part of many brethren who have been invited to be part of this discrete philosophy for the possible intellectual and symbolic enhancement of doctrine and what they have encountered today internally they give up. Further aggravating this sad, non-intellectual, low-level picture is spread among exaggerated festivities, oblivion and withdrawal from philanthropic primacy and constitutional causes, voluntary charitable actions, charities, as the firm individual purpose of always seeking to seek of divine justice and of universal perfection, annihilating its vices and working steadily and steadily its brute stone involuted from its fears, selfishness and its superstitions in the evolution coming from its virtues. Something very urgent must happen at all levels for the educational, citizenship and progressive behavioral adjustment of value in the Sublime Order, because in the face of what happens, it is increasingly in danger of being revered nowadays as an old, very honored and traditional a centuries-old philosophical order of a historical and glorious past, but which inevitably became a social group of mistaken knights with some folklore, confused allegories, titles, insignia, medals, and wealthy members more without any great importance for contemporaneity.


MEDALHAS MAÇÔNICAS BRASILEIRA






Medalha Maçônico -  Adopção do Lowtons 

CURITIBA

1 9 3 7








MEDALHAS MAÇÔNICAS FILOSÓFICAS



MEDALHAS MAÇÔNICAS FILOSÓFICAS

KADOSCH 









GUARDA QUADROS DO GRAU - LOJA SALOMÃO




GUARDA QUADROS DO GRAU










Guarda Quadros do Grau

Caixa em madeira da especie " pinho de riga " importada adquirida em
demolição de palacetes do seculo XIX,  confeccionada por marcenaria
e adornada com elementos maçônicos entalhado a mão, assim
como acrescida das armas do império brasileiro em bronze,
esculpida e fundida no processo de cera perdida especialmente.

Acompanha placa em metal dourado comemorativa
desta doação para ARLS Salomão 0021 do GOB RJ,
pela família tradicionalmente maçônica,
os Barradas do Rio de Janeiro.

em nome de

Acácio da Silva Barradas " in memorian" ARLS Salomão 0021.
Renato Vianna Barradas - membro da ARLS Lauro Sodré.
Ricardo Vianna Barradas - obreiro da ARLS Salomão 0021.

Este exemplar único encontra se hoje em uso nesta augusta oficina
que trabalha no Palácio Maçônico do Lavradio.

Grande Oriente do Brasil

  Rio de Janeiro  -  RJ  -  Brasil.







quarta-feira, 24 de janeiro de 2018

RELÍQUIAS MAÇÔNICAS DO MUSEU MAÇÔNICO PELICANO



RELÍQUIAS   MAÇÔNICAS 





Antigo e Raro Cálice Ritualístico Maçônico em Prata Francesa

FRANCO MAÇONARIA  seculo XIX



 Francomaçônico sec,xix


 Francomaçônico sec,xix




M M P  87884321009    009810




domingo, 24 de dezembro de 2017

SOL INVICTUS








Feliz Natal e Boas Festas são festas religiosas e por tanto profanas que por essência nunca devem ser promulgadas e proclamadas em ambientes sagrados da maçonaria universal.Na verdade para a sublime ordem, que não é e nunca será uma religião, é sim um momento muito especial do inicio das celebrações da Saturnália , celebrações em torno do solstício de inverno no hemisfério norte e de verão para o hemisfério sul e também o aniversário do Sol Invictus. Um bom momento para reflexão interna de cada irmão crente em Deus sobre seu caminho rumo ao oriente mas nunca uma ocasião de blasfêmias sobre assuntos proibidos e que divergem em muito de nossas leis igualitárias maçônicas universais. Feliz Sol Invictus para todo universo maçônico. Amém.

MM RICARDO V. BARRADAS